唐僧玄奘西行取经路线图是一份绘制唐朝玄奘西行的路线示意图取经过程和详细路线图说明,从长安经河西沿丝路北线、中线交叉至西域,越帕米尔高原至中亚,再沿帕米尔和喜马拉雅山南线到印度,回国时则穿越喜马拉雅再往西,沿塔克拉马干南部边缘至于阗,再走丝路南线到河西。
玄奘西行取经,一共走了五万里,到过一百多个国家,我始终有一个疑问:语言问题怎么解决?
我知道,玄奘是翻译家,在取经前也学过梵文和印度语,但想一想,即便是社会高度融合的今天,各地方言也是多如牛毛,何况是极端封闭的古代!

在本集的西行历程中,玄奘曾为一个国王讲经说法,只用一个晚上,就让国王改变了信仰,从此改信佛教。我对语言问题的疑惑,至此达到极点,要知道,这种深层次的,触及灵魂的沟通交流,显然不是只会整两句“对是yes,不是no,来是come,去是go”就能应付了的。
即便在今天,让我们沿着玄奘的路线走一趟,语言问题依然会是个大问题,不说别的,到了新疆,给你整两句维族语,立马就得一脸懵。千年前的玄奘,像是揣着一台同声翻译机,还是多功能的,就是这么神奇!
纪录片《玄奘之路》,对这个经常会有的疑问,只字不提。所以,我提出了这个问题,但我也没有答案,期待有那个知识渊博的牛人来解惑释疑吧。
好了!下面,抛开疑惑。
下面,继续西游了
公元628年开春,玄奘的队伍离开龟兹,准备在葱岭北端,叫凌山的地方穿越葱岭。学者推断,凌山应在新疆西部的温宿县一带。
队伍刚走两天,就遇到了突厥强盗,但奇迹再次发生,强盗们竟因为分赃不均,放弃行动,一哄而散,“冥冥中超好的运气”再次发挥作用!
一周后,到达凌山,用了七天时间,队伍终于翻越雪山,但三十多人的队伍,将近一半葬身在凌山,其中就包括玄奘的两个徒弟。

玄奘过雪山
公元628年春,玄奘翻过雪山,走出西域,走进中亚。继续西行,不久来到吉尔吉斯斯坦境内的伊塞克湖,队伍在湖边休整。
公元628年春夏之交,玄奘继续西行,进入中亚大草原,西突厥王庭就在离伊塞克湖不远,一个叫碎叶的城市。碎叶城遗址在吉尔吉斯斯坦首都比什凯克60公里,叫托克马克的小城境内。
公元628年夏,玄奘到达碎叶城,忐忑地接受西突厥可汗的召见,这是一次成功的会见。西突厥和大唐的关系暂时友好,玄奘是大唐高僧,又是高昌王弟,身份贵重,带的礼物也厚重。彪悍的突厥可汗大概都不好意思发彪的,他对玄奘很热情,甚至专门安排一队骑兵来护送玄奘一行。
对国人而言,碎叶城是一座难以忘怀的城市,玄奘离开碎叶城,50多年后,鼎盛的大唐在此设置官署,73年后,诗仙李白在此出生。

碎叶城遗址)
沿着古老的丝绸之路,玄奘在中亚大草原上穿行。在今天的哈萨克斯坦的江布尔城附近,玄奘来到一个中国人的小城-小孤城。300多户汉人,被突厥人劫掠到此,随遇而安,生存繁衍。
在今天乌兹别克斯坦首都塔什干附近,他们来到赭石国,又叫石国,很多石姓汉族人的祖先就来自这里。
之后,走进大沙漠,风沙弥漫,靠寻找尸骨辨别方向,500里后,到达了中亚最富传奇色彩的城市-撒马尔罕,它被誉为中亚的皇冠。自丝绸之路开通,这里一直是东西方交汇的中心。在古代中国,称这里为康国,今天很多康姓人的祖先就来自这里。

撒马尔罕城
玄奘对撒马尔罕的印象也较深。这里的国王最初并不欢迎玄奘,他们信奉的不是佛教,而是拜火教。玄奘给国王讲解佛法,用了一个晚上的时间,竟然改变了国王的信仰,他放弃了拜火教,开始信奉佛教,并推广到全国。
神奇吧!不可思议吧!简直天方夜谭,但它确实发生了。玄奘非凡的智慧和人格魅力,不可思议的语言天赋、以及对佛学的根本了解和独到见解,由此可见一斑。
离开撒马尔罕,玄奘在异国的土地上留下了中国人美丽的背影。他们来到一个叫结霜那的小国,位于今天乌兹别克斯坦的沙赫里夏布兹。古中国人称这里为史国,很多史姓人的祖先就来自这里。
离开结霜那,向西南行进,200里后,进入山区。在山中行走300多里后,来到中亚最著名的关口-铁门关。它是中亚通往南亚的咽喉要道,自古以来就是兵家必争之地,亚历山大大帝东征的时候,就是通过铁门关进入中亚的。

铁门关遗址
通过铁门关,一路南行,在乌兹别克斯坦和阿富汗交界的地方,渡过中亚最大的内陆河-阿姆河。玄奘来到了怛蜜国,就是如今乌兹别克斯坦最南部的城市铁尔梅兹。在乌兹别克斯坦和阿富汗的边境处,有一座保存完整的佛寺遗址,叫卡拉特配。
此处即为张骞出使西域的最终目的地,公元前128年,千辛万苦的张骞,终于在此找到了月氏人,贯穿东西方的丝绸之路,从此形成。但当年的张骞却是失望的,月氏人把这里当作新家,不愿东返。

玄奘穿越中亚大致路线图)
公元628年盛夏,玄奘离开铁尔梅兹,穿越中亚的大草原,沿着阿姆河一路行走。印度越来越近,佛陀的声音在召唤。
公元628年夏末,玄奘来到活国,在今天的阿富汗境内。在这里,见证一起宫廷政变,新王后与王子串通,毒杀国王,王子上位后,娶后母为妻。
离开活国,玄奘又一次翻越大雪山,就是今天阿富汗境内的兴都库什山。翻过雪山后,来到迦毕试国,其遗址在今天的阿富汗首都,喀布尔附近。当年的贵霜帝国统治喀布尔河流域大约500多年了,贵霜帝国尊崇佛教,这里的佛教气氛相当浓厚。玄奘放慢了脚步,边走边停,一边讲经说法,一边礼拜圣迹,用了半年时间,才走出阿富汗。
公元628年秋,离开长安整整一年后,玄奘终于见到了印度河,来到了心中的圣地。在喀布尔河和印度河的交汇处,有一个著名的渡口,在这里,突厥可汗派给玄奘的护卫北返。玄奘的身边,此时只剩下两个徒弟,他们渡过印度河,进入了印度地界。

玄奘到达印度河边
不久,玄奘来到了犍陀罗国,犍陀罗是南亚最早的城市之一,也是佛教最著名的圣地。它是印度次大陆北方的门户,就在如今的塔克西拉古城遗址处,位于今天巴基斯坦的西北重镇白沙瓦一带。
犍陀罗一度曾是古印度的佛教中心,世界上第一尊佛像就是在这里诞生的。佛教也正是从这里,沿丝绸之路传入中国。但玄奘到来时,佛教在这里已然凋零,寺院荒芜,佛塔倒塌,曾经的荣光,已随风而逝,看着这一切,玄奘充满了感伤。
离开犍陀罗,向东南而行,进入今天的克什米尔地区,来到了迦湿弥罗。这里保存着完备的佛教经典,正是玄奘梦寐以求的至宝,他如饥似渴的埋身于浩瀚的佛经中,不知不觉就过去了一年多时间。

玄奘过印度河后,行进路线
公元629年秋,饱读佛经的玄奘离开迦湿弥罗,继续南下,他的最终目的地是一个叫那烂陀的地方,那里是当时的佛教文化中心。在今天印度旁遮普邦的原始森林里,玄奘遇到了强盗,要将他们赶尽杀绝,师徒三人躲在一个隐秘的水洞里,侥幸逃脱。
玄奘来到小国至那仆底,汉语中国之地的意思,相传在汉帝国时,一个中国王子曾在此居住。至那仆底人由于热爱中国而喜欢玄奘,他在此停留了将近半年时间。
公元630年,玄奘穿行在印度的北方,同一时间,在他的故土,大唐的崛起,已势不可拦,对东突厥的战争,大获全胜,数十万突厥人归降。对远行在外的人而言,祖国的声望和形象至关重要,强盛的大唐对远行的玄奘将产生巨大的影响…

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